Welche philosophischen Texte sollen wir lesen? Volker Steenblocks Lesebuch ist eine verlässliche Zusammenstellung der wichtigsten Werke der Philosophie in Ausschnitten mit einführenden Texten - von den Vorsokratikern bis heute. Der Band hat sich vielfach als Einstieg in und Übersicht über die Philosophie bewährt. HansUlrich Lessing hat den Band auf den neuesten Stand gebracht durch Ergänzung von Textausschnitten von u. a. Marc Aurel über Machiavelli, Gadamer, Foucault und Peter Singer bis hin zu Catrin Misselhorn.

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Volker Steenblock (1958-2018) war Professor an der Ruhr-Universität Bochum für Philosophie und ihre Didaktik und Kulturphilosophie.

Vorwort Weisheit des Ostens Konfuzius: Weisheit ist Selbstkultivierung in gesellschaftlicher Ordnung Buddha: Der achtfache Weg zur Überwindung des Leidens Philosophie der Antike Vorsokratische Naturphilosophen: Der Urstoff als das erste wissenschaftliche Erklärungsprinzip Heraklit: Alles fließt Gorgias, der Sophist: Die Macht der Rhetorik Die »Dissoi Logoi«: Widersprüchliche Ansichten über »schicklich« und »unschicklich « in verschiedenen Kulturen Sokrates: Der »Eros des Denkens« (Symposion) – Die Verteidigungsrede des Sokrates (Apologie) – Tapferkeit im Tod: Unsterblichkeit als »schönes Wagnis« (Phaidon) Platon: Von der Politik zur Philosophie (Siebenter Brief) –·Das Höhlengleichnis (Politeia) – Bildung als Umwendung der Seele (Politeia) – Idealstaat und Philosophenkönige (Politeia) – Unsagbarkeit des Höchsten (Siebenter Brief) Aristoteles: Alle Menschen streben von Natur aus nach Wissen (Metaphysik) – Lehre von den drei Lebensformen, Philosophie als höchstes Gut (Nikomachische Ethik) – Tugend als angemessene Mitte zwischen zwei Extremen (Nikomachische Ethik) Diogenes von Sinope: Eine radikale Lebenskunst: Unabhängigkeit durch Fundamentalkritik und Ausschaltung aller Bedürfnisse Epikur: Lehrbrief über die Lebenskunst an Menoikeus Seneca: Vom glückseligen Leben Epiktet: Worüber wir gebieten und worüber wir nicht gebieten (Encheiridion) Marc Aurel: Selbstbetrachtungen Philosophie des Mittelalters Boëthius: Der Trost der Philosophie Aurelius Augustinus: Die Bekehrung (Confessiones) 118 · Tod der Mutter (Confessiones)·– Gegen die Versuchungen (Confessiones) – Seelsorge statt Lebenskunst! (Brief an Macedonius) Dionysios Areopagites: Das göttliche Licht Ibn Ruschd (Averroës): Harmonie von Philosophie und Religion Anselm von Canterbury: Proslogion Thomas von Aquin: Fünf Wege zur Erkenntnis Gottes (Summa theologiae) Meister Eckhart: Beati pauperes spiritu – Selig sind die Armen im Geiste Christine de Pizan: Das Buch von der Stadt der Frauen Philosophie der Neuzeit: Renaissance, Humanismus, Barock Giovanni Pico della Mirandola: Über die Würde des Menschen Niccolò Machiavelli: Der Fürst Michel Eyquem de Montaigne: Philosophieren heißt sterben lernen (Essais) Francis Bacon: Neues Organ der Wissenschaften René Descartes: Abhandlung über die Methode – Meditationen über die Erste Philosophie Thomas Hobbes: Der Staat als der große Leviathan Philosophie der Aufklärung John Locke: Naturrecht und Staatsvertrag (Über die Regierung) Jean-Jacques Rousseau: Emil oder über die Erziehung – Abhandlung über den Ursprung der Ungleichheit unter den Menschen – Vom Gesellschaftsvertrag Olympe de Gouges: Bürgerinnen und Menschenrechte David Hume: Die Macht der Gewohnheit (Untersuchung über den menschlichen Verstand) Immanuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? – Kritik der reinen Vernunft, Vorrede zur zweiten Auflage – Gut ist nur der gute Wille! (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) – Der kategorische Imperativ (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) – Ein Handeln aus Neigung reicht unter moralischem Aspekt nicht aus (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) – Der Mensch als »krummes Holz« (Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht) Philosophie im 19. Jahrhundert Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Wie vernünftig ist die Welt? (Grundlinien der Philosophie des Rechts) – Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte – Ästhetik Søren Kierkegaard: Der Begriff Angst Ludwig Feuerbach: Das Wesen des Christentums Karl Marx: Thesen über Feuerbach – Die Arbeit des Menschen John Stuart Mill: Glück für alle! (Der Utilitarismus) Wilhelm Dilthey: Abgrenzung der Geisteswissenschaften Arthur Schopenhauer: Alles Leben ist Leiden – Aufruf zur Solidarität derer, die besser nicht da wären (Parerga und Paralipomena) – Kunst als Trost (Die Welt als Wille und Vorstellung) Friedrich Nietzsche: Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne – Ich lehre euch den Übermenschen (Also sprach Zarathustra) Philosophie des 20. Jahrhunderts Edmund Husserl: Die phänomenologische Methode Ernst Cassirer: Ein Schlüssel zum Wesen des Menschen: Das Symbol Max Scheler: Die Stellung des Menschen im Kosmos Helmuth Plessner: Der Mensch als Lebewesen Arnold Gehlen: Ein Bild vom Menschen Hans-Georg Gadamer: Wahrheit und Methode Hannah Arendt: Vita activa und Condition humaine Ludwig Wittgenstein: Sprachspiele (Philosophische Untersuchungen) Gilbert Ryle: Der Begriff des Geistes Karl Raimund Popper: Was ist Wissenschaft? Jean-Paul Sartre: Der Mensch ist dazu verurteilt, frei zu sein Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht Albert Camus: Der Mythos von Sisyphos Theodor W. Adorno: Resümee über Kulturindustrie Jürgen Habermas: Die Zielperspektive eines herrschaftsfreien Diskurses Hans Blumenberg: Lebenszeit und Weltzeit John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit Michel Foucault: Die Ordnung des Diskurses Martha C. Nussbaum: Die menschlichen Grundfähigkeiten Wolfgang Welsch: Ästhetik und Anästhetik Odo Marquard: Abschied vom Prinzipiellen Peter Singer: Praktische Ethik Die Philosophie auf dem Weg ins 21. Jahrhundert Herbert Schnädelbach: Zur Philosophie in der modernen Kultur Charles Taylor: Das Unbehagen an der Moderne Ram Adhar Mall: Philosophie im Vergleich der Kulturen Wilhelm Schmid: Kann die Philosophie eine Hilfe für das Leben sein? Gernot Böhme: Philosophie als Arbeit Holm Tetens: Gott denken. Ein Versuch über rationale Theologie Catrin Misselhorn. Grundfragen der Maschinenethik Textnachweise

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