Aus dem Inhalt: H. Klenner: Was bleibt von der marxistischen Rechtsphilosophie? — N. Lacey: Theories of Justice and the Welfare State — Shigeaki Tanaka: On Libertarian Theories of Justice — M. Arkoun: An Islamic Theory of Justice — L. Lombardi Vallauri: Eine römisch-katholische Theorie der Gerechtigkeit — A. Kaufmann: Widerstand im „Dritten Reich“ — A. Squella: Human Rights and Positive Law — C. D. Johnson: Must a Conception of Justice be True? — A. MacLeod: Distributive Justice, Equality and Rationality — H. Khatchadourian: Need and Distributive Justice — E. E. Dais: Universal Justice and Discourse Ethics: Habermas's “Kantian Mistake“ — G. Lafrance: La raison pratique dans les théories néo-libérales de la justice — S. Panou: Raison pratique et justice — A. Mineau: Droit et morale en contexte totalitaire — E. Lagerspetz/S. Vihjanen: Institutional Mercy — S. Harwood: Is Mercy Unjust? — K. Tuori: Critical Positivism and the Problem of the Legitimacy of Law — K. Sevón: The Practical Concept of Power and the Practical Power of Concepts — W. L. Robison: Constitutional Adjudication and Constitutive Conditions — T. Papadopoulos: Kritik an der Gerechtigkeitskonzeption Alasdair MacIntyres — T. D. Campbell: Ethical Markets — Takao Katsuragi: On the Ethics of Competition — D. Wood: Outline of a Theory of Business Justice — H. Hof: Recht-Verhalten-Anthropologie — E.-J. Lampe: Entwicklungslinien in der rechtsanthropologischen Forschung — G. Sprenger: Gegenseitigkeit und praktische Vernunft — M. Szyszkowska: Die Philosophie des Menschen in den Theorien des Naturrechts im 20. Jh.

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