Beschreibung
Gefeiert, verkannt, vergessen? Zwei Namen tauchen im Zusammenhang mit dem nicht unumstrittenen Sammelbegriff (und Problemfeld) 'schlesische Mystik' immer wieder auf: Jacob Böhme und Johannes Scheffler. Genau 400 Jahre nach Böhmes Tod und Schefflers Geburt ist es an der Zeit, sowohl ihre spirituellen Gottesvorstellungen als auch ihre philosophische sowie kulturell-literarische Nachwirkung in den Blick zu nehmen. Celebrated, misunderstood, forgotten? Two names often arise in connection with the controversial term (and problematic field) Silesian Mysticism: Jacob Böhme and Johannes Scheffler. Exactly 400 years after Böhme's death and Scheffler's birth, it is time to consider both their spiritual conceptions of God and their philosophical as well as cultural-literary impact.
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Rezension
Denkt man an die Mystik aus Schlesien, kommen zuerst Jacob Böhme und Johannes Scheffler in den Sinn, deren u.a. Gotteskonzeption und Werkrezeption 400 Jahre nach der ›Sattelzeit‹ um 1624 aufs Neue beleuchtet werden.
Gefeiert, verkannt, vergessen? Zwei Namen tauchen im Zusammenhang mit dem nicht unumstrittenen Sammelbegriff (und Problemfeld) »schlesische Mystik« immer wieder auf: Jacob Böhme und Johannes Scheffler. Genau 400 Jahre nach Böhmes Tod und Schefflers Geburt ist es an der Zeit, sowohl ihre spirituellen Gottesvorstellungen als auch ihre philosophische sowie kulturell-literarische Nachwirkung in den Blick zu nehmen.
Schlagzeile
Gefeiert, verkannt, vergessen? Zwei Namen tauchen im Zusammenhang mit dem nicht unumstrittenen Sammelbegriff (und Problemfeld) 'schlesische Mystik' immer wieder auf: Jacob Böhme und Johannes Scheffler. Genau 400 Jahre nach Böhmes Tod und Schefflers Geburt ist es an der Zeit, sowohl ihre spirituellen Gottesvorstellungen als auch ihre philosophische sowie kulturell-literarische Nachwirkung in den Blick zu nehmen.