„Gott meines Lobes, schweige nicht!“: Die Beiträge dieses Sammelbandes wenden sich Grundsatzfragen alttestamentlicher Theologie und Anthropologie zu. Dabei stehen die Themen Fluch, Bitte und Trost im Zentrum. Zu Beginn stehen Ausführungen zu dem in der Forschung umstrittenen Psalm 109, der häufig als „Fluchpsalm“ apostrophiert wurde und mit einer problematischen Nachgeschichte belastet ist. Dieser Psalm ist von massiven Ausgrenzungserfahrungen bestimmt, die den Beter in all seinen Lebensbezügen betreffen. Die Themen „Fluch“ und „Ausgrenzung“ kennzeichnen auch das Leben des Propheten Jeremia, wie der zweite Beitrag des Bandes zeigt. Aufgrund der Erfahrung von Feindschaft verfällt der Prophet in eine Selbstverfluchung, die sich auf den Tag seiner Geburt bezieht. In absolutem Gegensatz dazu steht die bereits vorgeburtliche Erwählung des Propheten, die seinem Leben und Leiden Sinn gibt. Der dritte Beitrag zu Psalm 6 wendet sich der seelsorglichen Bedeutung des Gebetsprozesses in den Klageliedern des Einzelnen zu. Angesichts der Not, die gewissermaßen mit einer im Zorn Gottes gründenden Ausgrenzung verbunden ist, wendet sich der Beter bittend und klagend an diesen Gott. So wird ein Weg zu neuem Vertrauen eröffnet. Der letzte Aufsatz knüpft an bisherige Arbeiten zum Thema „Trost“ an, die sich an der hebräischen Wurzel נחם „trösten“ orientierten, und ergänzt diese durch den Blick auf weitere Trostsituationen, z.B. den Trost der Musik.