Das "Dao De Jing" ist Weltliteratur. Geschrieben vom "Alten Meister Laozi", ist es eines der ältesten und bekanntesten Bücher dieser Erde. Und obwohl es dutzende Übersetzungen und auch Kommentare dazu gibt, ist dieser Kommentar von Meister Jan Silberstorff doch vollständig anders. Meister Silberstorff hat das Dao De Jing nicht aus seinem sinologischen Wissen heraus kommentiert, obwohl ihm dies sicherlich hilfreich war, sondern mittels seiner inzwischen mehr als 25-jährigen meditativen Praxiserfahrung. Er ist einer der wenigen westlichen Meister, die sich diesen Titel wirklich verdient haben. Er praktiziert neben seiner internationalen Unterrichtstätigkeit seit Jahrzehnten überwiegend in Stille und Zurückgezogenheit das daoistisch geprägte Chenstil Taijiquan und buddhistische Meditation. Außerdem hat er sich der christlichen Mystik erlebter- und studierenderweise genähert. Sein Kommentar entspringt einer gelebten Erfahrung, keiner intellektuellen Überlegung. Meister Jan Silberstorffs Kommentar zu Laozis "Dao De Jing" ist deshalb weitreichender, verständlicher und hilfreicher, da er den Brückenschlag zwischen Ost und West, zwischen Herz und Verstand und zwischen Theorie und Praxis darstellt. Schon jetzt eines Meisters Werk.

Claudia Simone Dorchain, *1976, forscht seit über zwanzig Jahren über Weisheitssysteme in Ost und West, wobei sie die Auffassung vertritt, im Westen den Osten zu erkennen - und umgekehrt. Durch zahlreiche Reisen schon im Kindesalter mit ihrem Vater um den Globus wurde früh ihr Interesse an insbesondere asiatischen Kulturen geweckt, doch ihre Liebe für die Kunst brachte sie auch immer wieder mit so unterschiedlichen sinnerschließenden Traditionen in Europa in Verbindung. Ihre Magisterarbeit in Philosophie befasste sich mit Mystik in Europa und in den Upanischaden: Gemeinsamkeiten und Unterschiede. In ihrer international beachteten Doktorarbeit lotete sie aus, was Meister Eckhart mit dem "Grund der Seele" meint. Sprachbegabt fasst sie elementare Weisheiten in einfache klare Worte und nutzt diese Gabe, um Bildungsbeiträge über Kultur und Philosophie, unter anderem für den Rundfunk und für Fachzeitschriften, zu verfassen. Sie arbeitet aktuell als wissenschaftliche Lektorin, Dozentin und Forscherin in mehreren Projekten, die das Ziel haben, humanistisch-freiheitliche Ideale durch die Kunst der Selbsterkenntnis - und die Selbsterkenntnis durch die Kunst - verwirklichen zu helfen.

Das Buch der Wandlungen Prolog: Das Yijing – Worte für die Wolken Eine Einführung in Mystik und Lebenspraxis des Yijing Der Daoismus, die alte philosophische Seele Chinas Aus dem Geist des Dao entsteht ein Orakelspiel Zwischen Münzwurf und Synchronizität Die drei mystischen Arten der Zeit Spielanleitung Die acht Trigramme Feuer Erde See Himmel Wasser Donner Wind Berg Die 64 Hexagramme mit Deutung 1 - Qián 2 - Kūn 3 - Chún 4 - Méng 5 - Xū 6 - Sòng 7 - Shī 8 - Bǐ 9 - Xiǎo Chù 10 - Lǔ 11 - Taì 12 - Pǐ 13 - Tóng Rén 14 - Dà Yǒu 15 - Qiān 16 - Yù 17 - Suí 18 - Gǔ 19 - Lín 20 - Guān 21 - Shì Kè 22 - Bì 23 - Bō 24 - Fù 25 - Wú Wàng 26 - Dà Chù 27 - Yí 28 - Dà Guò 29 - Kǎn 30 - Lí 31 - Xián 32 - Héng 33 - Dùn 34 - Dà Zhuàng 35 - Jìn 36 - Míng Yí 37 - Jiā Rén 38 - Kúi 39 - Jiǎn 40 - Xìe 41 - Sǔn 42 - Yì 43 - Guài 44 - Gòu 45 - Cùi 46 - Shēng 47 - Kùn 48 - Jǐng 49 - Gé 50 - Dǐng 51 - Zhèn 52 - Gèn 53 - Jiàn 54 - Gūi Mèi 55 - Fēng 56 - Lǚ 57 - Xùn 58 - Dùi 59 - Huàn 60 - Jíe 61 - Zhōng Fú 62 - Xiǎo Gùo 63 - Jì Jì 64 - Wèi jì Epilog: Das Dao – Im Sein zuhause Autorenportrait