„Es verhält sich nämlich so: Oftmals kam mir derselbe Traum in meinem vergangenen Leben, jeweils in anderer Gestalt erscheinend, aber dasselbe sagend: »Sokrates, sprach er, wirke und betätige dich musisch!« Und ich nahm bisher immer an, eben das, was ich schon tat, gebiete er mir und ermutige mich dazu; ganz wie diejenigen, die die Läufer antreiben, so ermutige auch mich der Traum zu dem, was ich schon tat, mich musisch zu betätigen, weil ja die Philosophie die höchste Weise des Musischen ist und ich diese doch betrieb.“ (Platon, Phaidon 60e–61a)

Martin Carlé Vom Welten der Harmonie durch Mimesis. Zu den musikmathematischen Elementen von Platons Methexis Günter Figal Rhythmus als Ordnung der Bewegtheit. Platon und Nietzsche über die Musik Dietmar Koch Die Philosophie als höchste Musenkunst und die Phoné des Logos in Platons Werk Irmgard Männlein-Robert Die Musenkunst des Philosphen oder Sokrates und die Zikaden in Platons Phaidros Dominic O’Meara Religion und Musik als politische Erziehung in Platons Spätwerk Georghe Pascalau Eros und Musik in Politeia III Manuel Schölles Umkehr der Zeit. Tanz, Lebensalter und die zweitbeste Verfassung in Platons Nomoi Petar Šegedin Mousiké als Mimesis der Wahrheit Karl-Heinz Stanzel Dichtung, Mousiké und die Philosophie. Zur Auseinandersetzung Platons mit der traditionellen Dichtung Gyburg Radke-Uhlmann Kriteriengeleitete Empirie. Überlegungen zum Zusammenhang von Hören und Begreifen von Musik bei Platon